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更值得警惕的是，流量逻辑正悄然消解“忏悔”的本义。为博取关注、收割流量，部分自白被刻意放大、表演化、极端化，本该私密的自我反思、严肃的自我审视，沦为哗众取宠的情绪秀场与流量快餐。平台算法以点击率、互动率为导向，持续推送更焦虑、更愧疚、更“好哭”的内容，形成“情绪贩卖”的闭环，让青年在无休止的情绪比较中陷入二次内耗，在他人叙事里加剧自我怀疑。这种异化不仅违背了向内求解的初心，更会加剧心理学中的负向强化效应，让个体长期沉浸在愧疚、焦虑的消极认知中，非但未能完成自我救赎，反而在情绪泥潭中越陷越深。
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Author(s): İskender Muz, Mustafa Kurban
曾国藩的前辈老乡、大儒王船山的话更厉害——比如，为储粮备荒、平抑物价、赈灾救急等等，历代由朝廷或地方乃至乡绅出资建义仓、社仓，这是不是慈善？当然是。可是王船山反复批评这种义仓、社仓。为什么？因为它的作用有限而流弊益多，且以公义之名，蔽人眼力、阻人思想。正如当今由单位机构出钱组织义务写春联、送春联，固然是善事，但这种公益活动的流弊实在太大，同样以公义之名，蔽人眼力、阻人思想、消解人参与体验。
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